““巧运老竹的自然天成结合美术大师竹面雕工和立体圆雕之功,才让徽州竹雕艺术如此传神?!?/span>
——刀尖上的舞者朱泓
朱泓,
徽州民间高级工艺美术师,安徽省美术家协会会员,黄山市工艺美术协会副会长,黄山工艺美术学会常务理事,徽派竹雕研究员
简 笔
徽州给人的印象,多与粉墙黛瓦的徽派建筑有关。而在民居、祠堂和庙宇间,入眼最多,触动你心灵最多的,却是建筑上各式精美的雕刻作品。无论砖雕、石雕,还是木雕、竹雕,总能让人久久驻足,感叹其雕工之精湛、意蕴之丰富。
想要了解传统的徽雕技艺,眼前这位年轻人是不二人选。他叫朱泓,朱熹第二十九代传人,从15岁开始学习竹雕,学艺十几年中,遍访名师。朱泓凭借高超的徽雕技艺,现已成为“竹艺轩”的掌门人,更获得过徽州非物质文化遗产传承人的称号。其“古朴厚重,清丽典雅”的雕刻特点,在徽雕界独树一帜。
走进竹艺轩,各式精彩绝伦的徽雕作品摆满展厅,其中以竹雕、木雕为主。手中小小刻刀,游走竹木间,只略施技法,便将徽雕技艺展现得淋漓尽致。飞禽走兽、花鸟鱼虫,无不活灵活现;而历史典故、民间传说,也刻画得淋漓尽致、生动活泼。
这里所说的竹雕,一般是以徽州盛产的毛竹为原料,以刀代笔,因材施艺,运用线刻、浮雕工艺,雕出简朴高雅的作品,有名人的书法墨迹,有名胜古迹的山川风貌,有民间传说的神话故事,有珍禽异兽的千姿百态,题材极其广泛。
竹艺轩的徽雕,最令人惊叹的,是细节的表现。怎样使花卉枝叶布局得当,何处点缀飞鸟,何处辅以虫鱼,总是恰到好处。细看其作品,不难发现儒家思想对其雕刻的影响。作品往往借助图案,寓情于景,寓情于事,如:荷花和螃蟹代表和谐;蝙蝠代表福气;又诸如借助典故千里走单骑寄托忠义等等。
当被问及竹艺轩最具代表性的作品,主人朱泓骄傲地提到曾入选国家博物馆、并被永久收藏的竹雕香筒《兰亭雅集》。这幅作品重现了王羲之在《兰亭序》中描写文人雅士汇聚浙江绍兴兰亭饮酒作诗的场面。香筒外壁刻饰有崇山峻岭、清流急湍,茂林修竹,兰亭美景;文人墨客或栖于亭中,或临流浮觞。香筒整体透着古朴厚重,意味浓浓。
上面提到的香筒,实际是一种古代净化空气的小摆件,在盛满香花或香料后,阵阵清香自玲珑剔透的筒壁溢出,是明清时期,倍受文人雅士推崇的文房用具。香筒还可作燃香之用,袅袅香烟从镂空的筒壁散出,显得古韵十足。
除了竹雕,竹艺轩内古朴典雅的木雕同样称得上是件件精品。在将近1米长的挂屏《徽州书院》上,徽派建筑、棕榈树、芭蕉树勾勒出一幅文化徽州的景象。通过浮雕、镂空雕等复杂技法,作品重现了徽州地区盛极一时的书院文化。奇松劲石掩映下的书院,求知若渴的文人、读书朗朗的孩童,三五成群,学习着、交流着,刻画得惟妙惟肖,栩栩如生。
而另一幅《荷闲逸趣》,在黑檀笔筒上,刻苍松奇石,玉阶石桌。一众人物三五成群,或弈棋、或作画、或谈论、或读书、或享饮酒之乐、或悟观弈之趣,无不体现着人物的闲情雅致。其中盛开的荷花盆景,亦是取古人以“荷”喻“和”的寓意。
徽雕,既是一种艺术,又是一种文化。如果说称雄商界的徽商代表了徽州形象,那滋育着这片文化沃土的徽雕,则在“奇杰异能之士”的刻笔下,以他们的勤劳和智慧,为世人留下了一件件无比珍贵的艺术瑰宝。
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朱泓,男,朱熹第二十九代传人,中国徽州非物质文化遗产传承人,1980年出生于黄山市徽州区,15岁开始学习竹雕,现为徽州民间高级工艺美术师,安徽省美术家协会会员,黄山市工艺美术协会副会长,黄山工艺美术学会常务理事,徽派竹雕研究员,。他遍访名师,推陈出新,形成了“古朴厚重,清丽典雅”的艺术风格,为业界称道。2005年11月竹雕作品在“第九届中国黄山国际旅游节暨徽文化节”精品项目—“徽州文化观园”展示中深受好评,特授予黄山市“徽州民间工艺师”称号。2008年创作的竹雕《百子图》获第二届安徽民间工艺精品展金奖;2009年被中国徽文化博物馆收藏。2008年木雕和谐屏风荣获“2008中国手工艺精品博览会”金奖;2009年获得第四届中博会指定礼品。2009年木雕作品《浴马图》荣获“第三届全国文化纪念品博览会”优秀作品评比银奖。2009年12月,木雕《养性图》荣获安徽省工艺美术最高学术奖金奖;2009年12月,木雕笔筒《五老观太极》荣获徽省工艺美术最高学术奖银奖。2010年竹雕作品《母亲》入选中国上海世博会。2012年11月竹雕《兰亭雅集》香筒入选国家博物馆,被永久收藏。[3] 右下图:朱弘代表作《兰亭雅集》竹雕香筒,入选北京国家博物馆。